La impresionante historia de la familia polaca Ulma: los padres y sus hijos pequeños serán beatificados, hasta el hijo no nacido, asesinados por los nazis
La misa se celebrará el 10 de septiembre en el pueblo de Markowa, de los Ulma. 32.000 personas se han inscrito y casi 1.000 sacerdotes y 80 obispos y cardenales concelebrarán la eucaristía
- Martirio de toda la familia
- Odio antisemita aversión anticristiana
- La masacre fue "celebrada" con risas y bebiendo vodka
- Bautismo de sangre
- Una ceremonia en su ciudad
- Estos son los mártires
La historia es impactante, un ejemplo mundial y una beatificación sin precedentes. La web del Dicasterio para la Causa de los Santos lo explica relatando el motivo del martirio y de la causa de beatificación. "La elección de ayudar a los judíos se sopesó a la luz del mandamiento del amor y del ejemplo del Buen Samaritano, como lo demuestra el subrayado escrito en su Biblia".
Martirio de toda la familia
La Causa trata del martirio de toda la familia Ulma, Józef y Wiktoria Ulma y sus siete hijos pequeños, uno todavía en el vientre de su madre. Murieron asesinados por los nazis el 24 de marzo de 1944 al ser descubiertos por acoger a otra familia numerosa judía, que también fueron asesinados el mismo día.
Ocurrido en el contexto de la persecución contra los judíos iniciada en Polonia en 1939 tras la invasión nazi. En 1942, después de la decisión de Hitler de implementar la infame "solución final", los Ulma acogieron en su casa a la familia judía de Saul Goldmann, compuesta por ocho personas. A pesar de ser conscientes del riesgo y de las limitaciones económicas, los Ulma escondieron a los Goldmann durante un año y medio. El 24 de marzo de 1944, los gendarmes se presentaron y registraron la casa. Tras descubrir a los Goldmann, la policía masacró a las dos familias.
Odio antisemita aversión anticristiana
El Discasterio explica que el martirio material está suficientemente demostrado: la familia Ulma fue asesinada por la policía nazi el 24 de marzo de 1944, inmediatamente después que la familia Goldmann.
En cuanto al martirio formal ex parte persecutoris, el comandante Eilert Diecken dirigió la expedición y entre sus ejecutores se encontraba el gendarme Joseph Kokott. Estaban movidos por un odio antisemita y por una aversión anticristiana incluso prevalente, no sólo teórica o remota.
Aunque las normas de la gendarmería no lo exigían, Diecken había renunciado a su fe cristiana - evangélica - al unirse a la policía nazi. Incluso Kokott, aunque no pertenecía a las SS, lucía en su gorra la "calavera" que también distinguía a los miembros de los grupos satanistas y esotéricos himmlerianos, los mismos a los que probablemente pertenecía Diecken.
El comandante quería seleccionar personalmente el grupo de fuego para la expedición contra el Ulma, asegurándose de que estuvieran presentes los gendarmes más feroces, incluido Kokott. Estaban de guardia en el pueblo: conocían la militancia católica de los Ulma y la motivación evangélica de su hospitalidad, ajena al interés económico. Los infanticidios fueron atrocidades totalmente discontinuas respecto de cualquier "justificación criminal".
La masacre fue "celebrada" con risas y bebiendo vodka
La masacre fue "celebrada" con risas y bebiendo vodka, como en un ritual macabro. En las primeras horas del 24 de marzo de 1944, la policía nazi llegó a la casa de la familia Ulma. Obligaron a todos los ocupantes a ponerse en fila y mataron a tiros a los ocho residentes judíos. Luego mataron a Józef y Wiktoria, y a sus hijos: Stanisława, de 7 años, Barbara, de 6, Władysław, de 5, Franciszek, de 4, Antoni, de 2, y Maria, de 1.
Tres o cuatro niños de Ulma fueron asesinados por Kokott, quien luego reaccionó a la solicitud de entierros separados para judíos y cristianos amenazando de muerte al sepulturero y disparándole varias veces.
Una semana después, los cuerpos fueron desenterrados para darles un entierro más digno. Los excavadores notaron que junto al cuerpo de Wiktoria, que estaba embarazada de siete meses, había un niño recién nacido. Se pensó que había entrado en parto en el momento de su ejecución.
Bautismo de sangre
En cuanto al martirio formal ex parte victimarum, los Ulma frecuentaban la parroquia. La elección de ayudar a los judíos se sopesó a la luz del mandamiento del amor y del ejemplo del buen samaritano, como lo demuestra el subrayado escrito en su Biblia. Los niños fueron bautizados y se involucraron en la fe activa de sus padres. Para el feto hubo un bautismo de sangre.
La fama del martirio se ha mantenido constante en el tiempo a pesar de los complejos acontecimientos históricos de Polonia y ha llegado hasta nuestros días, combinada con una cierta fama señorial.
Una ceremonia en su ciudad
A diferencia de muchas ceremonias de beatificación, la misa del 10 de septiembre no se llevará a cabo en una catedral de la ciudad. Se celebrará en el pueblo de Markowa, de los Ulma, donde viven unas 4.000 personas, según The Pillar.
Según los organizadores, 32.000 personas se han inscrito para participar en la beatificación, lo que significa que probablemente será el día más ocupado en la historia de Markowa.
Se esperan grupos de los países vecinos de Eslovaquia, Ucrania y Lituania, así como de Estados Unidos. Casi 1.000 sacerdotes y 80 obispos y cardenales concelebrarán la misa.
La misa de beatificación tendrá lugar al aire libre a las 10 horas hora local, precedida por la representación de una obra de teatro sobre la familia Ulma titulada “Llamados al amor”. Después de la Misa, Markowa será conectado con el Vaticano para la oración del Ángelus del mediodía.
A las 16.00 horas se rezará en el cementerio donde están enterrados los judíos asesinados junto a los Ulma.
Entre los participantes en una ceremonia de beatificación asistirá Michael Schudrich, el rabino jefe de Polonia. La presencia del gran rabino subraya la estima que la comunidad judía de todo el mundo tiene por la familia Ulma.
Estos son los mártires
Los Mártires son:
1. Józef Ulma . Nacido el 2 de marzo de 1900 en Markowa (Polonia), se graduó en la escuela agrícola de Pilzno. El 7 de julio de 1935 se casó con Wiktoria Niemczak. En Markowa Józef tenía una granja, comerciaba con hortalizas, se dedicaba al cultivo de frutas, enseñaba técnicas de cultivo y cría de abejas y gusanos de seda en el pueblo y también producía cuero de forma artesanal. Además, dirigió una cooperativa láctea y fue miembro de una cooperativa sanitaria en Markowa. Era un cristiano ferviente. Asistía regularmente a la parroquia de Santa Dorotea de Markowa, era bibliotecario del Club de Jóvenes Católicos y miembro activo de la Unión de Jóvenes Rurales “Wici”. Era muy querido por todos en el pueblo y tenía buenas relaciones amistosas con los judíos.
2. Wiktoria Niemczak . Nacida el 10 de diciembre de 1912 en Markowa (Polonia), tras casarse con Józef Ulma, se dedicó al hogar y a sus hijos, ayudando a su marido en sus actividades y participando con él en la vida de la comunidad cristiana de Markowa. También se dedicó al teatro, participando en las representaciones del grupo de teatro amateur de la Unión Juvenil Rural “Wici”. Perteneció, junto con su marido, a la Cofradía del Rosario Viviente, participando activamente en iniciativas de oración y apostolado.
3. Stanisława , nacido el 18 de julio de 1936;
4. Bárbara , nacida el 6 de octubre de 1937;
5 . Władysław , nacido el 5 de diciembre de 1938;
6. Franciszek , nacido el 3 de abril de 1940;
7. Antoni , nacido el 6 de junio de 1941;
8. María , nacida el 16 de septiembre de 1942.
9. El séptimo hijo , fue encontrado nacido la semana siguiente, cuando unos hombres desenterraron a la familia Ulma para un entierro más digno.
Por tanto, la edad de los más pequeños oscila entre los ocho años y ni siquiera un día.
