David Alcalde, astrofísico y teólogo: "No se puede demostrar la no existencia de Dios con argumentos científicos"
El profesor del Instituto de Filosofía Edith Stein ha participado en un Curso de Verano de la Universidad Católica de Valencia
La Universidad Católica de Valencia (UCV), dentro del Curso de Verano “Diálogo Fe-Ciencia: la Evolución del Universo, la Vida y el Ser Humano”, contó ayer con la intervención del astrofísico y teólogo David Alcalde, profesor del Instituto de Filosofía Edith Stein de Madrid y del Instituto de Teología Lumen Pentium de Granada.
Alcalde afirmó que no se puede demostrar la no existencia de Dios con argumentaciones científicas, “dado que no es un objeto mesurable mediante las herramientas de la ciencia”.
El “podio” de algunos cientÍficos
“Algunos científicos están subidos en un podio desde el que creen observar toda la verdad, lo cual les limita en su conocimiento de la realidad”, afirmó David Alcalde, que puso como ejemplo de ello al británico Richard Dawkins, “que utiliza su trabajo científico para probar su ateísmo”.
Para el profesor Alcalde, “la negación de Dios que hace Dawkins no es una conclusión de su ciencia sin el presupuesto del que esta parte: Dawkins identifica el Big Bang con la existencia de Dios, por lo que ha desarrollado una teoría en la que no hay Big Bang y así puede negar la divinidad”.
También subrayó que el razonamiento de Dawkins “no parte de una ciencia bien desarrollada, sino de hipótesis que él solo establece como verdades absolutas para negar a Dios”.
Una “leyenda negra”: oposición entre fe y ciencia
En la raíz de las extrapolaciones de la razón científica, David Alcalde destacó que “muchos científicos poseen una visión muy restrictiva de la razón, de manera que todo lo que no es medible no existe”.
El profesor del Instituto Edith Stein defendió que “la realidad se impone, puesto que existen cosas que no pueden medirse científicamente y que son reales: el método científico no puede convertirse en la única área de verdad”.
Alcalde habló de la “leyenda negra” de que la fe y la ciencia están contrapuestas, que parte de la “muy extendida suposición de que la fe es algo irracional, supersticioso, que pasado por el test de la razón no se mantiene en pie. Es justo lo contrario, como apuntaba Juan Pablo II en la encíclica Fides et ratio”.
“La fe y la razón son las dos alas que nos llevan a la verdad, decía el Papa. No pueden contradecirse porque provienen de una misma fuente, que es Dios. Por ello, la fe sin la razón sí es superstición, pero la razón sin la fe está incompleta, se convierte en una ideología”, remarcó David Alcalde.
